中国人的姓，本不必苛究，却也被古人依音论起优劣来：如华、柳、云、苏、乔，皆极风韵；若赖、焦、牛，则“皆尘于目而棘于耳也”。

　　中国人取名，则更是极有学问的事。好的名字，总能有好多遐想的余味。

　　韩愈，字退之，“愈”是“进”，便以“退之”为字，名与字互补，取“进退维谷”之意。

　　杨过，字改之，则是郭靖希望他不去重蹈父亲杨康的覆辙，所谓“过而能改，善莫大焉”。

　　王维，字摩诘，表达了这位虔诚的佛教信徒对“维摩诘”的崇拜。

　　曹知白，字又元，则是对诗人白居易、元稹的景慕。

　　戴望舒之“望舒”，传达的却是中国人对月亮的一往情深。

　　在优雅文字中畅游的曹雪芹，本名霑。“霑”为“雨染”之意，又因“雪，冰雨说物者也”，加上苏辙又有“佳人旋贴钗头胜，园夫初挑雪底芹”之句，遂用“雪”而缀以“芹”，极富诗情。

　　而苏辙，字子由，则是取“天下之车，莫不由辙”之语，名与字相互印证，却又深含妙理。

　　李商隐，字义山，取的是“武王平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”的典故。“商隐”，即殷商之隐者；义山，即“义不食周粟，隐于首阳山”。诗人虽是多情公子，名字却暗含着春秋大义。

　　唐伯虎生于庚寅年，他的家人便给他取名“寅”，因“寅”为“虎”的缘故，又取字“伯虎”。后来，诗人长大了，改字为“子畏”，还是“虎”的延伸；再后来，诗人历经了世事的变幻无常，便取了个“六如居士”的号，意在《金刚经》“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观”，很有些看破了的意思。

　　如今的人名，虽不似前些年，一味的“爱国”、“建设”，却往往又囿于琼瑶式的唯美，多少缺了点耐人寻味的空间。