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马克思一家

　留言时间： 2013-7-2 23:43:00

【马克思一家】马克思和妻子燕妮一共生育了7个孩子，但是只有3个女儿活了下来。马克思的大女儿38岁死于膀胱癌！马克思二女儿的三个孩子全部夭折，1911年的时候，她们夫妻两个看完戏剧后，双双选择了自杀！马克思的三女儿患有一种严重的神经性疾病，服用氰化氢自杀了，终年43岁！！

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死不起就别死

　留言时间： 2013-7-1 1:30:00

某君家有一老人，看来时日无多。他早知现在的墓地价格死贵，几乎要达到活人居住的水平，虽自己的条件有限，但总不能让死者无葬身之所。这日，他硬着头皮来到一墓地管理处，问：有没有便宜点的？答曰：没有，都这价格。问：那咋办，死都死不起啊。管理员很不耐烦答道：死不起就别死了，让死得起的先死！

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红颜知己成终身伴

　留言时间： 2013-6-26 3:33:00

　朱玫是金庸的第2任妻子，她是新闻记者出身，美丽能干，懂英语。他们于1956年5月1日在香港美丽酒店举行婚礼，1959年，他们的大儿子查传侠出生时，正是《明报》草创之际，筚路蓝缕，备尝艰辛。朱玫与他患难与共，成为最早、也是惟一的女记者，夜半渡口留下了他们夫妻的背影，还有一杯咖啡两人分享的许多故事。《明报月刊》初创时期，金庸全力以赴，日夜忙个不停，那时他们家在九龙，已有2男2女，朱玫除了照顾孩子，几乎每天从家中送饭到港岛。等到《明报》稳居香港大报地位，《明报》王国颇具规模的成功之时，他们的婚姻却出现了裂痕。
　　据说，当时《明报》的社址设在北角英皇道，金庸在报馆做得累了，就经常去附近的一家餐厅饮杯咖啡，提一提神，松弛一下筋骨。这间餐厅就在北角“丽池”附近，金庸每日就会“到此一游”，是餐厅的熟客。一日，金庸又如常去这家餐厅喝咖啡，突然有位年轻貌美的女侍应趋前，问他是不是金庸，他说是，就闲聊了几句。结账时，金庸额外给这位女侍应10元小费，这位女侍应受宠若惊，因为以当时的物价计，10元是一个不小的数目。但女侍应立即截住金庸，要将10元钱还给他。女侍应说，金庸是文人，靠写稿为生，赚钱是相当辛苦的，所以，那10元小费她一定不会要。金庸听罢满心欢喜，想不到这位女侍应年纪轻轻，却说出这番话来，之后他们就交了朋友。
　　想不到这10元小费影响力这么惊人，据闻金庸与这位女侍应的感情从此一日千里，其后在跑马地共筑爱巢。朱玫最初还蒙在鼓里，后来却从一些蛛丝蚂迹中，发现丈夫有外遇。金庸习惯每晚返回《明报》写社评，但有段时间却甚少出现报馆，只是叫一位后生，将他写好的稿送去《明报》编辑部。朱玫发现了此事，就追问这位后生去哪里取稿，后生见无法隐瞒，便和盘托出。于是朱玫叫这位后生带她去跑马地，终于发现了这个秘密。

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是你教育了我

　留言时间： 2013-6-24 9:29:00

黑龙江中医药大学中医内科博士生导师张琪教授，他当时给我讲了一个病例，我印像非常深刻，后来我见到了那个小伙儿，看病的时候他是一个17岁的蒙族青年，他从大兴安岭地区来看病，一侧面部的肌肉进行性的萎缩，也是一种偏瘫，或者说肌肉萎缩的情况。张老就是，首先想到从脾论治，因为脾主肌肉，拿什么方来从脾论论治呢？归脾汤，益心脾，黄耆桂枝五物汤，刚才咱们讲了，益气，或者说温阳，还行痹，用以治疗他这种感觉失灵，肌肉萎缩，首先，黄耆桂枝五物汤，而且张老马上想到应该加人参，我已经说过了，张仲景用的人参是党参，张老的方用，黄耆一两，也是50克，桂枝4钱（20克），白芍8钱（40克），白芍，那就是要养阴和营，生姜2钱（10克），大枣5枚，后来，他认为只补脾胃之气不够，还应该益肾，所以，他用了枸杞子4钱（20克），玉竹、菟丝子、党参各4钱（各20克），后面加的这些药，首先想到了党参，枸杞子、玉竹、菟丝子。10付药服下去，毫无变化，他是从远道而来，也是只能短时间的在这儿看病，后来，二诊的时候，张老说，在原方的基础上加5钱（25克）熟地，增加滋阴养血的作用，这个方子又连服了20剂，病人开始感觉肌肉的麻木感轻了，但是萎缩的肌肉，没有改变，人就回家了。张老说，好像相距，大概5个月的时候，这家的人带着厚礼来感谢张老，张老说，“不要感谢我，我得感谢你”，为什么？因为这种坚持性，那个小伙子，包括家长，都非常急切的希望他能够恢复，你想一下，要是4、5个月，那得吃上一百几十付中药，就说一天1付吧，得吃一百几十付，所以张老说，“你不要感谢我，我要感谢你，是你的疗效教育了我，对于慢性、虚损性的疾病，一定要坚持服药.

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为己之学

　留言时间： 2013-6-11 9:08:00

古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。

论语宪问篇：“古之学者为己，今之学者为人。”集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”

‘古之学者为己，今之学者为人。为人者，凭誉以显物；为己者，因心以会道。’

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