人生成熟，从忘记公平开始

一个问题是更具体的经历，几乎引发关于社会阶层的争论。题主说：

我1岁来到上海，在上海一直读到初三，成绩一直是年级前十，初三按我的成绩进上海四大高中没问题。然后因为户籍问题，上海不让我读高中，于是我回到江苏读高中。由于上海和江苏教育理念不太一样，回去后直接变成年级倒数。

但是经过我的努力，三年后考上了江苏省的一所985大学。又过了四年，我即将毕业，拿到了份10w年薪的offer，地点也在上海，我的父母都以我为荣，我也很自豪能改变家族的命运，从此不用被人嘲笑被人鄙视，不用像父母一样每天凌晨5点起床去抢摊位糊口，不用忍受一家人挤在7平米的棚户区。

但是昨天有初中同学把我拉进了我们的初中群，我才发现当初那些上海本地同学大都高中就出国了。一部分大学出国的，而留在国内的，父辈也大都给买了房，可以说，我算是我们班混的很差的一个。

和他们叙旧，我发现七年的时间早已拉开了我和中产阶级家庭子女的差距。他们的谈吐，气质，视野都不是我能比的。当我在老家挑灯夜战备战高考时，我的同学早已在美利坚交换生家庭感受国际视野。我本以为我已足够优秀，可没想到，差距依旧如此之大。

为此，题主问：“努力了七年却依旧被中产阶级家庭子女完爆，我该如何调整心态？”

道理都好讲：人生是场长跑，题主却当成了冲刺。人生的意义在超越自己，题主却始终关注他者。但和题主持同样观点的，想必不在少数。

不知不觉之间，“成功”已经是四海皆同的人生指标，而打小的教育则不断明示暗示：不够成功，只因不够努力。

可很多事情，个体再努力，能改变的也很少。拿题主的例子来说，出生地和教育政策，无力影响。阶级导致的收入和眼界差距，更是难以企及。如此勤勉，却终遭“完爆”，意难平也不难理解。很自然地，免不了要问一声：为什么如此不公平？

其实，作为一种先验真理的公平，始终不曾存在。而人告别幼稚的一大标志，就是放弃对此类公平的执念。

为了具象的目标而奋斗，譬如学历、职业、收入、地位，固然励志，却注定是遥调长路。若是加上沿途的左顾右盼，要在较量中寻找优越感，就愈加荆棘密布。茫茫人海，有一席之地已如此艰辛，硬要一片出头天，更是难上加难。

相应地，为自己的努力却悠然很多。明白欲望、贪图，也知晓瓶颈、短板，规划方向、设定目标，便更切己、更从容。假使每个节点都少不了横向比照，缺乏时间线上的规制与绸缪，必然因急躁而焦虑。

对这位提问的童鞋，调整心态的起点，是放宽考察的时段，将自身努力从与旁人的对标中解脱出来。

积极点说，参差多态乃是幸福的本源，人生一世，最快乐的不就是既见容于社会，又忠于自己？而率性一点，听王朔的，什么成功，不就是挣点钱，被傻X们知道。

说到底，在各自的跑道上，真正的公平是，每个人每天都只有24小时。

与其为公平与否踌躇神伤，不如将目光投向未来。决定自己10年之后面貌的，并非客观的物化条件，而是此时此地的格局。

很多文艺的人爱援引穆旦的《冥想》，其中一句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”简直像为牢骚与愤懑度身定制。可这首诗有着更完整的版本：

把生命的突泉捧在我手里，

我只觉得它来得新鲜，

是浓烈的酒，清新的泡沫，

注入我的奔波、劳作、冒险。

仿佛前人从未经临的园地

就要展现在我的面前。

但如今，突然面对着坟墓，

我冷眼向过去稍稍回顾，

只见它曲折灌溉的悲喜

都消失在一片亘古的荒漠，

这才知道我的全部努力

不过完成了普通的生活。

未见生命的突泉，就为生活的“普通”而伤怀，分明还年轻，便抱持回望人生的暮态，未免折损了穆旦诗里的英雄与壮阔。而世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这是罗曼·罗兰说的。

公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。